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写作(zuò)手法(fǎ)比喻和(hé)比拟怎么区分(fēn)的(de),比喻写作手法的(de)作用
比喻就是(shì)将彼物比此物,二者具有(yǒu)相似性。
拟人就是把事(shì)物(wù)人格化,将(jiāng)本来不具备人动作和感情(qíng)的事物变成和人一样具有动作和感情(qíng)的样子(zi)。
二者区别(bié)
1.本体的(de)表现形式(shì)不同。
比(bǐ)喻的本体可出现可(kě)不出现(xiàn),比拟的本体必(bì)须出(chū)现(xiàn)。
2.喻体(tǐ)是具体的事物,可(kě)以确认。
拟体不是具(jù)体事物,不(bù)能确认。
3.修辞(cí)目的不同(tóng)。
比喻的(de)目(mù)的(de)偏(piān)重(zhòng)于(yú)帮助读(dú)者认识或明白某种事物。
比拟的目的侧重于抒发某种情感,使读者受到感染,进而产生(shēng)某(mǒu)种感情。
比(bǐ)喻与拟人例子
比喻
就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物,二者具(jù)有相(xiāng)似性(xìng)。
例如:天上的白云像棉(mián朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁)花。
很(hěn)显然,这个例子是(shì)比喻句,因为(wèi)这个句子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和(hé)比喻词“像”。
通过(guò)例子,可以知道判断一个句子是不是比喻句,不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词(cí)语就(jiù)是(shì)比喻句了,而(ér)是要有本(běn)体(tǐ)、喻体(tǐ)。
拟(nǐ)人
就(jiù)是把事物(wù)人格化(huà),将本来不(bù)具备人(rén)动作和感(gǎn)情的事(shì)物变成(chéng)和人一样具有动作和感情的样子。
拟人就是把物(wù)当人写,赋予物以人的动作(zuò)行为或思想情(qíng)感(gǎn)。
如:小(xiǎo)草偷偷(tōu)地从土里(lǐ)钻出来,嫩(nèn)嫩的,绿绿(lǜ)的。
这个句子就是(shì)采用(yòng)拟(nǐ)人的修辞手(shǒu)法(fǎ),一个“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生动地展现了(le)小(xiǎo)草旺(wàng)盛的生命力。
常见写(xiě)作手法
夸张、对比(bǐ)、比喻、拟(nǐ)人、悬(xuán)念、照应、联(lián)想(xiǎng)、想象、抑扬结合(hé)、点面结合、动静结合、叙议结(jié)合、情景交融、衬托对比、伏笔照(zhào)应、托物言志、白(bái)描(miáo)细描、铺垫(diàn)悬念、正面(miàn)侧面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实(shí)写(xiě)与(yǔ)虚写、托(tuō)物(wù)寓意(yì)、咏物抒情等。
作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别(bié)
导语:比喻和比拟(nǐ),都是加强语言形象(xiàng)性的(de)修(xiū)辞(cí)手(shǒu)段,但它(tā)们是两种(zhǒng)不同的(de)修辞(cí)方式。
下面是我整理(lǐ)的作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别的相关(guān)内容,欢迎阅读。
比拟是物的人化或人的物化或把甲物拟(nǐ)作乙物,具有思想的跳跃性,能使读者展开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)的翅膀,捕捉它的意境,体味(wèi)它的(de)深意。
比拟(nǐ)分为拟(nǐ)人和拟物。
比拟离不(bù)开联想和想象。
比(bǐ)拟是(sh朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁ì)根据本体事物和拟作事物之间的可(kě)拟性,借助联想和想象而形(xíng)成的辞格(gé),因此联想是通向比(bǐ)拟的(de)桥梁,想象是比拟的翅(chì)膀。
比拟(nǐ)具有很强的感情色彩(cǎi),是作者(zhě)用自己自然流露的强烈(liè)感情(qíng)去感染读者的一(yī)种辞格(gé)。
比拟句:就是(shì)借助丰富灶凯的想像,把(bǎ)物当成人来写,或把人当成(chéng)物来写,或把甲物当成乙物来(lái)写。
比喻:比(bǐ)喻(yù) 就是打(dǎ)比方,是用本质(zhì)不同(tóng)而(ér)又有相似点的事(shì)物描绘事物(wù)或(huò)说明道理的(de)辞格(gé)。
拟人(rén):把事物人格化,把本来不具备人(rén)的一些动(dòng)作和感情的事物变成和(hé)人一样(yàng)的。
拟人就包括(kuò)在(zài)比拟之中。
比喻(yù)与比拟的性质不(bù)同、作(zuò)用不同.比喻是用(yòng)与本(běn)体事物有相似点的另一事(shì)物作(zuò)比也就是(shì)打比方;一定得有相似点(diǎn),通过相(xiāng)衡辩(biàn)袜似(shì)点使本体同喻体联系(xì)起来,唤起(qǐ)人们的联想(xiǎng),使(shǐ)人(rén)更具体地惑知事物(wù)。
比朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁(bǐ)拟即模拟,它是(shì)用(yòng)乙事物具(jù)有的特性(包(bāo)括称(chēng)渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物(wù),或者说是(shì)把乙事物的特性强加于甲事物。
乙事物(wù)般是有生(shēng)命力的,能活动,有感情的;它(tā)比甲事物具(jù)体实在,于是本(běn)来较抽象(xiàng)、不(bù)太(tài)实在的(de)事物变得具体实(shí)在了,当(dāng)然就增添了语言的生动性。
总结:由咐激此可见,比喻(yù)强(qiáng)调的是甲乙两物(wù)的相似性,而(ér)比拟却是利用它们之间的不同特性,使两体融为一体(tǐ),这是区别比喻(yù)和比拟最重要的标志(zhì)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了