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  贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思是(shì):贪:释义:欲求(qiú)多、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应(yīng)一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲求多、不知足(zú)。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说(shuō)文解(jiě)字(zì)》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死(sǐ)。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是(shì)指怒,生(shēng)气;

  二是(shì)指对人不(bù)满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口(kǒu),真(zhēn)声。

  ”

英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思>  组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲(jiǎng)话没有逻辑(jí),思维(wéi)混乱。

  引申(shēn)义:不聪(cōng)慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天(tiān)真的昵称(chēng);

  佛(fú)教(jiào)语;

  指对某(mǒu)事或某人(rén)非常着迷;

  对(duì)某(mǒu)些事物难以自拔无法自拔,同(tóng)“瘾”字(zì)一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷(mí)、白痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释(shì)义:指速度低;

  走(zǒu)路(lù)做事费得(dé)时间长;

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出(chū)处(chù):《左传(chuán)·襄公(gōng)三十一年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑,引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安(ān)定、凝(níng)聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升传》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑,信(xìn)先帝(d英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思ì)之所信,以示(shì)反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是(shì)什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑(yí)五种心会(huì)使人造作恶业,像毒(dú)药会妨碍(ài)人的修行(xíng),故(gù)称为五毒心(xīn)。

  清除五毒(dú)心是(shì)修行者的重要工作(zuò),若五毒心(xīn)不除而(ér)修禅(chán)定,则(zé)终(zhōng)究(jiū)是(shì)邪定;修大神(shén)通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙(miào)大法,若(ruò)五(wǔ)毒心(xīn)尚存(cún),则可能会(huì)变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道(dào)必(bì)先(xiān)除(chú)五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒(dú)丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他不期(qī)待(dài)别悔(huǐ)纤(xiān)春人使他快乐(lè),反而能将快(kuài)乐(lè)与幸(xìng)福(fú)带给别人。

  世人的理(lǐ)解(jiě):

  其实(shí)普通人(rén)在酒桌(zhuō)上都(dōu)懂得适可而(ér)止(zhǐ),并非别人让我们饮多(duō)少我(wǒ)们就饮多(duō)少,都会(huì)担心饮多了会醉,会失态(tài),会干傻(shǎ)事儿,这(zhè)种(zhǒng)能自我约束的竖或行为,遵纪守(shǒu)法等(děng)等就是一种持戒的(de)表(biǎo)现。

  因此学佛(fú)不能太刻(kè)板和迂腐,并非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

  我(wǒ)们(men)要以智(zhì)慧心明白戒律产生的初衷和(hé)目的是什么(me),戒(jiè)律绝不是修(xiū)行的目(mù)的,只是一种防(fáng)患(huàn)的(de)手(shǒu)段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是(shì)有了漏洞才会有(yǒu)“补(bǔ)丁”,我(wǒ)相信释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻(zhù)世的话(huà),订制的戒律(lǜ)肯定(dìng)会根据(jù)具(jù)体情况的不(bù)同而碧耐有所调整。

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