仁政在(zài)现代社会(huì)的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意义短(duǎn)篇(piān)是孟子仁政思想的(de)现代意义：现代(dài)夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的(de)。

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仁(rén)政在现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危(wēi)难之时，才会(huì)得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了(le)孔子的(de)德(dé)治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子(zi)到庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者(zhě)和被统治者的关(guān)系(xì)比作父母(mǔ)对子(zi)女的关(guān)系(xì)，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到(dào)人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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