第一(yī)次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为(wèi)这是围绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然(rán)是预(yù)言(yán)我们肯定要(yào)来(lái)说一下刘伯温都预(yù)测(cè)到了什么事情，预测的到(dào)底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们(men)要了(le)解烧(shāo)饼(bǐng)歌全(quán)文翻译带图详(xiáng)解，古代人说(shuō)话(huà)文绉绉的，如果不翻(fān)译成现在的白话(huà)文，大多数(shù)人别说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连(lián)对方说的是(shì)什(shén)么(me)意思可能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测(cè)到了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo不尽人意是什么意思)饼歌》出自元末明初(chū)的大文(wén)学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历史上(shàng)响当(dāng)当的大人物(wù)，他(tā)是(shì)明朝的开国元勋，除(chú)了(le)精通(tōng)兵法、数(shù)理之外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌(gē)》是他(tā)在(zài)明(míng)太祖洪武(wǔ)年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早上，明(míng)太祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内监报告刘伯(bó)温觐见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗(wǎn)下面(miàn)盖(gài)的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场(chǎng)，他(tā)准确无误的说出碗(wǎn)下面是(shì)明太祖咬了一口(kǒu)的(de)烧(shāo)饼，也正是这(zhè)个开端(duān)让明太祖(zǔ)对(duì)刘伯(bó)温的能力(lì)非常信服，于是(shì)开始和他(tā)探(tàn)讨更深(shēn)层的(de)话题。当(dāng)时的明(míng)太(tài)祖或许对刘伯温(wēn)的(de)一些(xiē)说法半信半疑，可是我们(men)这些现代人无一不感慨刘伯温的(de)神机(jī)妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的(de)很多事情竟然真的都在(zài)历史中实现了，弄得如今好(hǎo)多(duō)人都觉得刘伯不尽人意是什么意思温(wēn)是不(bù)是穿(chuān)越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言(yán)到了明代的靖难之役(yì)、土木之(zhī)变、英(yīng)宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降清等(děng)一系列重大(dà)事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政大(dà)乱；“木下一(yī)头了(le)，目上一刀一戊(wù)丁(dīng)”可以凑(còu)成“李自成”三字(zì)；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温在指(zhǐ)名道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯(hóu)王的(de)封号，如(rú)明成祖朱棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而(ér)“一院山(shān)河永乐平”大概是指成(chéng)祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的(de)结(jié)局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟(pì)，“奔走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯不尽人意是什么意思(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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