敬告(gào)：本文包(bāo)含一定非常(cháng)识的(de)边缘知识，以及(jí)部分未经证(zhèng)实的信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能(néng)力和(hé)接(jiē)受态度(dù)。如感到不(bù)适(shì)，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富(fù)比拍(pāi)卖(mài)会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来(lái)，这(zhè)份(fèn)手稿就是在(zài)火灾之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不(bù)是物理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一(yī)位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了万有引力牛顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除(chú)了是物(wù)理学家数学家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么(me)如此伟大的科学(xué)家，在晚年(nián)的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立(lì)的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是(shì)实(shí)际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80一方水等于多少升，一方水等于多少升水%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系列的(de)科学研究也(yě)是为了更(gèng)好地去(qù)证明(míng)上帝的存在，所以他从一(yī)开(kāi)始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自(zì)然(rán)形成的，而是出于(yú)智慧的设计(jì)和创(chuàng)造，更何况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的(de)规则(zé)证明了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性时代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道(dào)物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛顿毕生所研(yán)究的(de)领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)在研究什(shén)么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的一(yī)个(gè)原因是想用来在天文的(de)尺(chǐ)度上面验证自己提出(chū)的万(wàn)有引力的(de)定律，为了做(zuò)到这(zhè)点(diǎn)他就必须知(zhī)道(dào)地(dì)球的周长是多少，其实地球的(de)周长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛(niú)顿(dùn)觉(jué)得厄(è)拉托西(xī)尼这个(gè)数(shù)据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世(shì)界上第一位绘制出(chū)世界地(dì)图(tú)的(de)人，牛(niú)顿就觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位完(wán)全不(bù)同，古希腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利(lì)弗的著作。试图(tú)去(qù)了(le)解古(gǔ)希(xī)腊人(rén)在建筑(zhù)金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量(liàng)衡(héng)这个东西(xī)实(shí)在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之(zhī)所以研究古(gǔ)埃及(jí)的长度单位还有另一个(gè)原(yuán)因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就(jiù)描述(shù)了以西(xī)结在异(yì)象中看到(dào)了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末世论(lùn)这(zhè)很(hěn)有(yǒu)可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗(luó)门(mén)王所建(jiàn)造(zào)的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在(zài)公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这(zhè)就是(shì)著(zhù)名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一(yī)位(wèi)弥赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的(de)以色列王国，然后(hòu)人类将(jiāng)会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末(mò)世论其(qí)实指的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进(jìn)入到一(yī)个幸(xìng)福(fú)的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它(tā)有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里所(suǒ)有的(de)内(nèi)容(róng)都有他的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不(bù)是(shì)可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这(zhè)么(me)详细一定有他的(de)原因。所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世(shì)论什(shén)么时候会发生，弥(mí)赛亚什么(me)时(shí)候会(huì)降临，这(zhè)就(jiù)是他(tā)为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的(de)建筑都在(zài)现(xiàn)实考古中被一一发现，所以这(zhè)也让(ràng)很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面(miàn)的内容现实(shí)存在的(de)可(kě)信(xìn)度很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣经密(mì)码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包括(kuò)他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能(néng)从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对(duì)于追(zhuī)求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的(de)研究精(jīng)神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单位，他(tā)就愿意花(huā)费(fèi)这么多精力(lì)去(qù)研究，这也是(shì)他(tā)站在科学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严(yán)谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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