安史(shǐ)之(zhī)乱的原因(yīn)和影响简答，安史之乱的原因和影响高(gāo)中知识是安(ān)史之(zhī)乱是中国唐代玄宗末年(nián)至(zhì)代宗初年由唐朝(cháo)将领安禄山与史思(sī)明背叛唐朝(cháo)后发动的战争(zhēng)，是同唐朝争夺统治(zhì)权的内战，为唐由盛而衰的转折点的(de)。

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　　这场(chǎng)内战使得唐朝(cháo)人口大量丧失(shī)，国力锐减。

　　因为发起反(fǎn)唐叛乱的指挥官以安(ān)禄山与(yǔ)史思明二人为主，因此事件被(bèi)冠(guān)以安史之名。

　　又由(yóu)于其爆发(fā)于唐玄宗天宝年间，也称天宝(bǎo)之乱。

　　“安史之乱(luàn)”是一个涉(shè)及面很广、影(yǐng)响深远的重(zhòng)大历史事件，造成这种事件的原因，那必然是(shì)多方面多层(céng)次的(de)。

　　简单总结一下(xià)，最根本(běn)的原因是当时(shí)的生产力和(hé)上层建筑脱节，经过一(yī)百来年和(hé)平发(fā)展，初唐(táng)建立起的体制已经不能适应实(shí)际上的生产和人口变化，整体社会(huì)组织涣(huàn)散(sàn)；

　　比(bǐ)较要命的中层原(yuán)因，是整个体(tǐ)制当中(zhōng)，军事系(xì)统的设(shè)置尤其(qí)不均(jūn)衡，重外轻内，精兵军(jūn)权过分(fēn)集中于(yú)少数人，而且没(méi)有制(zhì)衡机(jī)制，一旦生变，也无法及时(shí)作出有效应对；

　　最直(zhí)接的原(yuán)因，那就是唐玄宗用人失误，偏(piān)听盲(máng)信，这(zhè)个再怎么强调“体制(zhì)问题”也是不能洗(xǐ)白(bái)他的。

　　如果119出警收费吗 119出警收费标准是多少没(méi)有这个直接原因，当(dāng)时的社会(huì)矛盾还是会爆发(fā)出来，但未必是以如此(cǐ)恐怖暴力(lì)的(de)形式(shì)，拦腰(yāo)一斩，反差极大。

　　“温水(shuǐ)煮青蛙(wā)”式(shì)的慢慢拖(tuō)慢(màn)慢僵(jiāng)死掉，可(kě)能实质上更加(jiā)无可挽回(huí)，但是对当时(shí)绝大(dà)多(duō)数百(bǎi)姓来(lái)说痛苦度会少很(hěn)多。

　　它是唐朝由盛到(dào)衰的转折点。

　　安史之乱是唐(táng)朝将(jiāng)领安119出警收费吗 119出警收费标准是多少禄山和史思明在唐玄宗天宝年间发(fā)动的叛乱，原本在唐玄宗天宝年间，唐朝(cháo)的经(jīng)济发展到了鼎盛时(shí)期(qī)，但在安史(shǐ)之乱(luàn)后，唐朝(cháo)经济(jì)受(shòu)到重创，间接(jiē)导(dǎo)致了唐(táng)朝的(de)灭(miè)亡(wáng)。

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　　 1、安史(shǐ)之乱(luàn)爆发(fā)的(de)原因：安史之乱的原因是多方(fāng)面(miàn)的，是各种社会(huì)矛盾的集中反映，主要包(bāo)括统治阶级和人民的矛盾(dùn)，统治者内部的矛盾以及中(zhōng)央和地方割据(jù)势力(lì)的矛盾(dùn)等等。

　　 2、安史之乱的后果是极其严重的，其影响大致(zhì)可以分为下列几点∶

　　 （1）社(shè)会混乱(luàn)：战乱使社会遭到了(le)一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱了(le)封(fēng)建集权，为封(fēng)建割据创造了必要条件，使唐王朝(cháo)自盛而衰。

　　此后安史余党在河朔形成(chéng)藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造成劳动力(lì)严(yán)重(zhòng)不(bù)足，统(tǒng)治阶级不(bù)得不增加税(shuì)收，使阶级压迫和统治阶悔巧(qiǎo)级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经过(guò)安史之乱(luàn)，唐王(wáng)朝也失(shī)去了对周边地区少(shǎo)数民族的控制(zhì)。

　　 （5）经济重心南移：中戚前(qián)拆国(guó)古代经济重心南移自两晋南北朝是就(jiù)已(yǐ)经开始，在安(ān)史之(zhī)乱(luàn)后，北民南(nán)迁的状况(kuàng)越来越(yuè)明显，致使经济中心进一(yī)步南移。

　　 （6）西域(yù)得(dé)失(shī)：753年前后，正是唐朝经营(yíng)西域的全盛(shèng)时期，但是此后(hòu)随着国内政局的高枣的剧烈变化，唐朝在西域的(de)势力也大大(dà)衰退，由高峰跌(diē)入了低(dī)谷(gǔ)。

　　 （7）佛教复(fù)兴：唐高(gāo)祖李(lǐ)渊制定的尊祖(zǔ)崇(chóng)道(dào)国策，并进一步将其(qí)发扬光(guāng)大，运用道家思想治国平天(tiān)下，施行道举，兴建皇家道观楼观。

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