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m是什么意思性取向

m是什么意思性取向 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知(zhī)足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪(lán)、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气(qì);

  二是指对人不满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文m是什么意思性取向解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌,讲(jiǎng)话(huà)没有逻辑,思维(wéi)混乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持(chí)久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事(shì)或某人非常(cháng)着迷;

  对某(mǒu)些事物难以自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速(sù)度(dù)低;

  走路做(zuò)事费得时(shí)间长(zhǎng);

  慢也可(kě)以(yǐ)解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

  拼音(yīn):màn。

  出(chū)处:《左传·襄(xiāng)公三(sān)十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛(bì)下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是什么?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一(yī)句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造(zào)作恶业,像毒药会(huì)妨碍人的(de)修行,故称为五毒心(xīn)。

  清除五毒心是修(xiū)行(xíng)者的(de)重(zhòng)要(yào)工(gōng)作(zuò),若五毒心不除而修(xiū)禅(chán)定,则终究是邪定;修(xiū)大(dà)神通(tōng)或各种玄(xuán)妙(miào)大法,若五毒心尚存(cún),则可能会(huì)变成(chéng)魔通(tōng)或各种恶(è)法(fǎ)。

  因(yīn)此,欲修(xiū)佛道必先除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸(wán),一个成熟的人握住自(zì)己(jǐ)快乐(lè)的钥匙(shi),他不(bù)期待别悔纤春人使他快乐,反而能将(jiāng)快乐与幸福带给别(bié)人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌上都懂得适可(kě)而止,并非别人让(ràng)我们(men)饮多少我们(men)就饮(yǐn)多(duō)少,都(dōu)会担心(xīm是什么意思性取向n)饮多了会(huì)醉,会失态,会(huì)干傻事儿,这(zhè)种能(néng)自(zì)我约束(shù)的竖或行为,遵(zūn)纪(jì)守法等(děng)等(děng)就是一种(zhǒng)持戒的表现。

  因此学佛不(bù)能太刻(kè)板和迂腐,并非是我们滴(dī)酒(jiǔ)不(bù)沾就正确。

  我们(men)要以(yǐ)智慧心明白戒律(lǜ)产生的(de)初衷和目的(de)是什么,戒律绝不是修(xiū)行(xíng)的目的,只是(shì)一种防患的(de)手(shǒu)段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它(tā)是(shì)有了漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相信释迦牟(móu)尼(ní)佛若是现在(zài)驻世的话,订制(zhì)的戒律肯定会(huì)根据具(jù)体情况的不同(tóng)而碧(bì)耐有所调(diào)整。

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