兵(bīng)革非(fēi)不坚利也(yě)的(de)兵革(gé)的意思(sī)，兵革非不(bù)坚利也的意(yì)思坚利(lì)是(shì)“兵革非(fēi)不坚利也”的(de)兵革的意思：泛指兵(bīng)器配(pèi)备的。

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兵(bīng)革非不(bù)坚利也的兵革的意(yì)思，兵革非不坚(jiān)利也的(de)意(yì)思坚利

　　“兵(bīng)革非不坚(jiān)利也”的兵革的(de)意思(sī)：泛指兵器配备。

　　出自《得道多助，失道(dào)寡助》：“城非不(bù)高(gāo)也，池(chí)非不深(shēn)也，兵(bīng)革非(fēi)不坚利也，米粟非不(bù)多也，委而去之，是有利地势(shì)不如人(rén)和也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固国(guó)不(bù)以山(shān)溪之险，威全国(guó)不以兵革之利。

　　”译文(wén)：城墙(qiáng)并不是不(bù)高啊(a)，护城河并不是不深(shēn)啊，兵器(qì)配备也并不是(shì)不精巧啊，粮食供(gōng)应也并不是不(bù)充(chōng)足啊，可是，守城一方(fāng)仍是弃城而逃，这是由于作战的地舆局势（再好(hǎo)），也比(bǐ)不上深得人心、内部(bù)联(lián)合啊。

　　所以说：使大众久居下来而不迁到其它的(de)当地(dì)去，不(bù)能依(yī)托划定边境的边界(jiè)，巩固国(guó)防不能靠山河的险(xiǎn)峻，震(zhèn)撼(hàn)全国不(bù)能靠(kào)武力(lì)的强壮。

　　《得道(dào)多助，失道寡助》出自《孟(mè钟南山为什么被说成钟百亿ng)子·公孙丑下》，指(zhǐ)站在正义(yì)、善(shàn)良方(fāng)面，会(huì)得(dé)到(dào)多数人的支(zhī)撑(chēng)协(xié)助(zhù)；

　　违反道义(yì)、善良，必定(dìng)陷于孤(gū)立。

　　文章(zhāng)经过对“有(yǒu)利(lì)地势”、“有利地势”、“人(rén)和”，并将这三者加以比较，层(céng)层递(dì)进。

　　证明了“有利地势不如有利地(dì)势，有利地势(shì)不如人和”的道(dào)理。

兵(bīng)革非不坚(jiān)利也的坚利是什么意(yì)思?

　　“坚利”的意思是：坚韧而尖利。

　　此句语(yǔ)出《孟子(zi)：有利地势(shì)不如有利地(dì)势，有利地势不(bù)如人和(hé)》，其间，兵指(zhǐ)兵器(qì)，革指其他配备。

　　全句的意思是：作战的兵器和配备不是(shì)不精巧啊(a)！

　　原文中(zhōng)，孟子强调了(le)战役中主观因素的重春睁要性，人和在战(zhàn)役(yì)中(zhōng)的主导作用。

　　“坚利”的(de)引(yǐn)用(yòng)释义(yì)

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问(wèn)战》：“士卒(zú)之(zhī)熟练者众寡？器(qì)械之(zhī)坚利者(zhě)何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美彪等《中国通(tōng)史》第二编第二章(zhāng)第四节：“不过销森扮羌(qiāng)人刀不坚利，四万汉亏灶兵(bīng)一(yī)个月便可打败三万羌兵。

　　”

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