赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化(huà)的职业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们(men)看到的(de)僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度(dù)看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代(dài)人(rén)相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活(huó)都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自(zì)杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些(xiē)尸(shī)体完整，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替(tì)代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜(yè)间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落(l银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄uò)脚(jiǎo)之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人(rén)见了(le)都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是(shì)传闻，现代(dài)科(kē)学家也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸(shī)体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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