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我们人类属于什么动物,人类属于什么动物门

我们人类属于什么动物,人类属于什么动物门 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚的意思(sī)是早年的(de)时光虽(suī)然已(yǐ)经逝去(qù),珍(zhēn)惜将来的(de)岁(suì)月,还(hái)为时不晚的。关于东隅已逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么意思以及东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思感(gǎn)悟,东(dōng)隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚爱(ài)情含义,失之东隅收之(zhī)桑榆(yú)是(shì)什么意思,东隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意思什么生肖(xiào),东隅已逝桑榆非晚是什么意思200字感(gǎn)悟等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案:

东隅(yú)已逝桑榆(yú)非(fēi)晚是什么(me)意思

  是是早年的(de)时光虽(suī)然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚的。

  东隅:指日出处,表(biǎo)示(shì)早年。

  桑榆:指(zhǐ)我们人类属于什么动物,人类属于什么动物门日落处,表示晚(wǎn)年。

  出处:唐代文学家王(wáng)勃的《滕王(wáng)阁序》。

  原(yuán)文(节选):冯唐(táng)易老,李广(guǎng)难封(fēng)。

  屈贾谊于长(zhǎng)沙,非无圣主;窜(cuàn)梁鸿于海曲(qū),岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。

  老(lǎo)当益壮(zhuàng),宁移(yí)白(bái)首之(zhī)心?穷且益坚,不坠青(qīng)云(yún)之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。

  北海虽赊,扶摇可接(jiē);东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚。

  译文:冯唐容易老,李广封侯难。

  把贾谊(yì)贬到(dào)长沙(shā),并不是没有(yǒu)贤(xián)明的君主:梁鸿到海(hǎi)边隐居,难道不(bù)是在政治昌明的时代吗?不过是君子(zi)能够察觉(jué)事物的先兆,通达的(de)人知道(dào)自(zì)己的命(mìng)数罢(bà)了。

  年(nián)纪大了应当更有壮(zhuàng)志,哪能(néng)在白(bái)发(fā)苍苍时改变自(zì)己的心(xīn)志?

  处境艰难反该更加坚强,不能(néng)放弃凌云(yún)之志。

  这样即使喝了贪泉的(de)水。

  仍(réng)然觉得心清(qīng)无(wú)尘;处在(zài)干涸(hé)的车辙(zhé)中,还能乐观(guān)开(kāi)朗、北海虽然遥远,乘着旋(xuán)风(fēng)还是(shì)可以到达;过去(qù)的时(shí)光虽(suī)然已经消逝(shì),珍惜(我们人类属于什么动物,人类属于什么动物门xī)将来(lái)的日子(zi)还(hái)不(bù)算(suàn)晚。

创作背景

  高(gāo)宗(zōng)时期(qī),洪州都督(dū)阎某重修(xiū)此阁,并于公(gōng)元675年(上元二年)的(de)重九日,在(zài)滕王阁上欢(huān)宴群(qún)僚和宾客。

  作者前往(wǎng)交趾看(kàn)望父亲时路过这(zhè)里,也(yě)参(cān)加(jiā)了盛会,即(jí)席赋(fù)诗,并(bìng)写(xiě)了这篇(piān)序。

赏析

  文章由洪州的(de)地势、人才写到(dào)宴会;写(xiě)滕王阁的壮丽,眺望的广(guǎng)远,扣紧秋日,景色鲜明;再从(cóng)宴会娱游写到人生遇合(hé),抒发身(shēn)世之感;接着写作者的遭遇(yù)并表白要自励志节,最后以应命赋(fù)诗和自谦(qiān)之辞作(zuò)结。

  全文表露了作(zuò)者(zhě)的抱负和怀才不(bù)遇的愤(fèn)懑心情。

  文章除少数虚词以外,通(tōng)篇(piān)对偶。

  句(jù)法以(yǐ)四字(zì)句、六(liù)字(zì)句为(wèi)多,对得整齐;又几乎是通(tōng)篇用典(diǎn),用(yòng)得(dé)比较自然而恰当,显得典(diǎn)雅而工巧。

  这篇序文用了大量典故(gù)来叙事抒(shū)情,有的是(shì)历史故事,有(yǒu)的(de)是前人文句,而(ér)运用的手(shǒu)法又(yòu)有所不同,有(yǒu)的是明用,如冯唐易老,李广难封(fēng)。

  有的是(shì)暗用,如酌贪泉而(ér)觉(jué)爽,处涸辙以犹(yóu)欢;有的是正用,如孟尝高(gāo)洁,空余报(bào)国之情;有的是(shì)反用,如阮籍猖狂(kuáng),岂(qǐ)效(xiào)穷途之哭。

  典故的运用,加强了文章的表达效(xiào)果。

东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚什么意思

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚:早年(nián)的时光(guāng)虽然已经逝去,珍(zhēn)惜将来(lái)的岁月(yuè),还为时(shí)不晚

  东隅已逝(shì),桑榆非(fēi)晚是唐代诗人(rén)王勃的名作(zuò)《滕王阁序》里的一句(jù)名言。

  公元675年,王(wáng)勃去(qù)交趾(zhǐ)探望自己的父亲王福(fú)畴,这篇骈文《滕(téng)王阁序》,就(jiù)是王勃在路途江西南(nán)昌(chāng)游览,有(yǒu)感(gǎn)而发的。

  此时的王勃心境已经很平静(jìng)了,对世态人情,官场之事看得很淡了。

  当他看到东(dōng)方的太(tài)阳升(shēng)起,西方的落日的(de)光泽,散落在(zài)桑榆树端时,心情格外激动,说出了东隅已逝(shì),桑(sāng)榆非(fēi)晚这句话。

  人(rén)生思想(xiǎng):

  东隅已(yǐ)逝(shì),桑(sāng)榆非(fēi)晚思想境(jìng)界的(de)高度是珍惜,人生(shēng)在世(shì),要站在忘(wàng)记过去,展(zhǎn)望未来的人生高度。

  人活着,不是为(wèi)了过去,而是(shì)要珍惜现(xiàn)在(zài)。

  在任何情况(kuàng)下,都(dōu)要有桑榆非(fēi)晚的心态,绝不(bù)能有(yǒu)悲(bēi)观(guān)失望、妄自菲薄(báo)、意志(zhì)消(xiāo)沉、自暴自弃的心理活动。

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