死人体重实验是真(zhēn)的(de)吗，麦克杜格尔曾经(jīng)在《纽约时报》和一些医学(xué)杂志上发表：在人(rén)离(lí)开(kāi)人世的那一刻，其体重和死前(qián)比(bǐ)轻了(le)21.3克。麦(mài)克(kè)杜格(gé)尔的(de)研究对象(xiàng)是六个(gè)奄(yǎn)奄一息的病人，在他(tā)们(men)死后的那一霎那的体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相(xiāng)同的情(qíng)况下对15条狗进行(xíng)了测量，结果发(fā)现它们(men)的体重并未发(fā)生可(kě)以察觉的变化。

麦克杜格尔通(tōng)过这次实验得出了(le)一个(gè)结论：人的(de)灵魂有重量，而狗却是没(méi)有灵魂。麦克(kè)杜格尔的这一猜测还促(cù)生了一(yī)部电影《21克(kè)》，其(qí)中的21克指的就是灵(líng)魂的重(zhòng)量(liàng)。仅仅通过对六个病人的(de)实验(yàn)就得出这(zhè)样的结论显然是不严谨的，而且(qiě)通过体重的(de)减轻(qīng)就得出人(rén)是有灵魂(hún)的，有些像是从已知推未知，显然(rán)也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是多种多样(yàng)的，仅仅是因为(wèi)灵(líng)魂的(de)重量这一个可能性吗(ma)？

很明显这个(gè)实验(yàn)带有严重的先入为(wèi)主，这点微(wēi)小(xiǎo)的重量灵魂能承受我们一生的(de)意义吗？当然是不能(néng)够的，人生重(zhòng)要的是(shì)当下，未知的(de)事(shì)情、灵魂的事情都是虚妄飘渺(miǎo)的(de)，甚至是没有意义的。我们一直都在疑惑人(rén)到底为什么活着，总是很难找到生命(mìng)的意义，有些人甚至迷台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁(mí)失在生命的意义当中选择(zé)了自杀。生命的意义并不(bù)在(zài)于灵(líng)魂，而是在于内心，能够能让自己觉得(dé)生(shēng)活是充实的。

今天的我们(men)是否感到(dào)自己是幸福的，今天(tiān)的生活(huó)是空前的(de)繁(fán)荣，繁(fán)荣到都(dōu)没有办法(fǎ)更(gèng)繁荣了(le)，不仅仅是物(wù)质生活的繁荣，还有就是(shì)网络生活的繁荣(róng)，越来(lái)越多的人都(dōu)是生(shēng)活在网络世界(jiè)的汪洋大(dà)海中(zhōng)，网(wǎng)络中(zhōng)的我们是有灵魂的吗。大多是(shì)没有的吧(ba)，因为网络(luò)世界都是虚拟的，但同(tóng)时又是那样(yàng)的真实。现(xiàn)在人们都是(shì)一个个忙碌的工作者，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂。

灵魂到(dào)底指的(de)是什么(me)，应该是(shì)自我(wǒ)对世界(jiè)的感知，自己对(duì)自己(jǐ)的判断，今天的我(wǒ)们又(yòu)有多少时候是主动(dòng)的做自己喜欢做、想要做(zuò)的事情(qíng)，都是在被(bèi)时(s台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁hí)代的浪(làng)潮推(tuī)着向前(qián)走，即使(shǐ)是我(wǒ)们(men)的灵(líng)魂都不(bù)一定能够自己做主。没有人知道死之后(hòu)的事情，所以才会(huì)有各种各样(yàng)的假说(shuō)，并且(qiě)看(kàn)上去还非常合理，关键就看人们能不(bù)能接受(shòu)。

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