赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为(wèi)黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的(de)。光听这(zhè)个名(míng)字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是(shì)什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历(lì)史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是(shì)如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人(rén)背在(zài)身(shēn)上走动的(de)。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的(de)才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎ张大大到底是什么来头n)的地(dì)方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么(me)会惹(rě)得很(hěn)多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些(xiē)人(rén)身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式(shì)又是(shì)做(zuò)何(hé)而来(lái)呢？
这(zhè)还(hái)要从(cóng)很久(jiǔ)以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输(shū)肯定是非(fēi)常不(bù)方便的(de)。有(yǒu)的(de)时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或(huò)者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样(yàng)的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘(xiāng)西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回(huí)到(dào)故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就(jiù)是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工(gōng)之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里的(de)那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这(zhè)件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可(kě)怕(pà)的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

张大大到底是什么来头> 湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同(tóng)，且法(fǎ)术也(yě)分(fēn)为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸(shī)体走路，对(duì)于(yú)这(zhè)个(gè)方法也不做过(guò)多的(de)解释了，看完了(le)上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细的(de)记(jì)载。在人死(sǐ)了(le)以后(hòu)，道(dào)士来了(le)以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的(de)操(cāo)作(zuò)。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄张大大到底是什么来头(pò)，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的(de)方法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在(zài)晚上的(de)时候碰(pèng)到了(le)活(huó)物，那(nà)么法术(shù)就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将(jiāng)家里的所(suǒ)有(yǒu)的(de)家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不(bù)让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行了(le)，不(bù)要太在意，也(yě)不要太当(dāng)真(zhēn)。

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