独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独(dú)肖等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成一种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节(jié)的(de)吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今学(xué)者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在对(duì)应关(guān)系(xì)。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的(de)生活条(tiáo)件大不相同，不同年(nián)份出生的(de)人如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无生物(wù)或自然现(xiàn)象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图(tú)腾。<手机话费交了能退吗/p>

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏惧的动手机话费交了能退吗物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列(liè)，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市(shì)之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文(wén)中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人(rén)感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们(men)经(jīng)常患(huàn)得患失(shī)，不过他(tā)们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或(huò)环境的影(yǐng)响，按照自已意念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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