相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各(gè)是什(shén)么(me)是(shì)“相委而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃的。

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　　“相委(wěi)而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太(tài)丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信(xìn)；

　　对(duì)子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义(yì)庆的(de)作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方(fāng)与来客对话(huà)时(shí)的场景，告诫人们(men)办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲尊严(yán)的责任感和无(wú)畏(wèi)精神。

相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君(jūn)与家(jiā)君(jūn)期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信；对子(zi)骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们办事要(yào)讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊(zūn)严的(de)责任感和无畏精神(shén)。

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