九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的(de)相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的(de)家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三(sān)个月(yuè)后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比相马本(běn)身(shēn)价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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