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中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家

中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么词性是(shì)助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消(xiāo)句子的(de)独(dú)立(lì)性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi):没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于(yú)无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词(cí)性以及(jí)无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么词(cí)性,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)怎么翻译等(děng)问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí):

无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

  全(quán)文短短八十一(yī)字,作者(zhě)借(jiè)赞美陋室抒(shū)写自己(jǐ)志行高洁,安贫(pín)乐(lè)道(dào),不与世俗(sú)同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名(míng)。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容(róng)词(cí)的(de)使动用法(fǎ),使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容(róng)词的(de)使(shǐ)动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动(dòng)词,变(biàn)绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无案(àn)牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常用(yòng)义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(xīn)(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今(jīn)义为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器(qì)的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么(me)意思文(wén)言文(wén)

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意(yì)思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人称代词(cí),相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君(jūn)将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于(yú)防川。中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家p>

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复(fù)吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家

  《师(shī)说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示(shì)时间的副词(cí)后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对(duì)方(fāng)位(wèi)、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析: 用作(zuò)代词(cí),分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是第三人(rén)称。

  译(yì)为(wèi)"他(tā)"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非(fēi)生而知之者。

  (《师(shī)说(shuō)》,代事理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代(dài)词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常(cháng)作(zuò)复(fù)指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译(yì)"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和补语之间(jiān),可(kě)译(yì)为(wèi)"得"。

  如(rú): 古人之观于天(tiān)地(dì)、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之深(shēn)而无不(bù)在也(yě)。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山记》) (三)结构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的(de)标志。

  用在被(bèi)提前的宾语之后,动(dòng)词谓语或(huò)介词(cí)之前,译时应省(shěng)去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作(zuò)为(wèi)主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一个(gè)分句(jù)时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用,可不译。

  译时也(yě)可省去(qù)。

  如: 师道(dào)之不传也久矣(yǐ)!欲(yù)人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音(yīn)节助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副词(cí)或某些动词的(de)末(mò)尾,或用(yòng)在(zài)三(sān)个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文(wén)中之有(yǒu)哪些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们(men)”或(huò)直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而(ér)识(shí)之物(wù)销,学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁(rén)人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉?(《读(dú)孟(mèng)尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运(yùn)于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助词(cí),放在主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之(zhī)所属,无(wú)奈何也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移(yí)山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步(bù)行负(fù)弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提(tí)前宾语(yǔ)的标(biāo)志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几(jǐ)种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有四(sì)种类型: 1、结(jié)构助词。

  相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语之间(jiān),作定语的标志。

   其格式为(wèi):定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物(wù)外之趣(qù)。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物(wù)体(tǐ)本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木(mù)之花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译(yì):对(duì)于菊(jú)花的爱好(hǎo)。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓(wèi)句(jù)成为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译(yì):我唯独(dú)爱莲(lián)花的从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸(yì)者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译(yì):我(wǒ)认为(wèi)菊花(huā)是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动(dòng)词、形容词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云(yún):“何陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子(zi)《公输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动(dòng)词前面(miàn)。

  这个(gè)“之(zhī)”只是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋(lòu)之有?”即(jí)为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放(fàng)在中(zhōng)心语(yǔ)的后(hòu)面。

  例如(rú): 马之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他(tā)们。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多(duō)助(zhù),失道寡助》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙(bì)之。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:用(yòng)箬篷(péng)叶(yè)做(zuò)成的船篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之:代(dài)指船舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它(tā),代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异(yì)这件事(shì)。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚(yú)公(gōng)移山》)译:还不能挖(wā)掉(diào)魁父这样的小山。

   三、作(zuò)动(dòng)词用(yòng),相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史(shǐ)记(jì)陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止耕(gēng)作,到(dào)田(tián)埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里(lǐ)的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文中有到(dào)、去(qù)、的意(yì)思(sī),词(cí)性不同意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在动词的后面(miàn),“之”的用法为(wèi)代词(cí)。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是(shì)第(dì)三人称,译为(wèi)“他”(他们(men))。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名词(cí),前(qián)面有人名或人称代(dài)词,整个句子(zi)合起来应为“某人去某(mǒu)地(dì)”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的(de)”解。

   见藐小之物(wù)必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在(zài)河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语(yǔ)的标(biāo)志。

  当“之”后面的(de)一(yī)个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠(huì)子游(yóu)于濠(háo)梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用(yòng)在一个名(míng)词(cí)或代词(主语)和一个(gè)动词(cí)或(huò)形容(róng)词(谓语)之(zhī)间时,起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子独立性的(de)作(zuò)用(yòng),可不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些(xiē)动词的(de)末尾(wěi),或(huò)用在(zài)三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语,用于动词(cí)之(zhī)后。

   6、结(jié)构助(zhù)词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前(qián)置的(de)标志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的作用。

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