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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位(wèi)的时(shí)候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游牧(mù)为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序ff0000; line-height: 24px;'>反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游(yóu)牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地(dì)和中山国都(dōu)夺过(反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序guò)来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西(xī)面是(shì)楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城(chéng)的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的(de)思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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