恶人(rén)自有恶(è)人(rén)磨(mó)的(de)上一(yī)句是什么(me)，恶人自有恶人磨(mó)是啥意思是“恶(è)人自有恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”的(de)。

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恶(è)人自有恶(è)人磨(mó)的上一句是什(shén)么，恶人自有恶人磨是(shì)啥意思

　　“恶人(rén)自(zì)有恶人磨(mó)”上一句(jù)是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖二集·周(zhōu)城隍(huáng)辨冤(yuān)断案》：“近奸近杀古无讹，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致(zhì)人命案件，坏人(rén)自有坏(huài)人来消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖二集(jí)》是明代(dài)周楫创作的短(duǎn)篇（拟话(huà)本）小说(shuō)集，刊(kān)行年代(dài)大概是在明末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西(xī)湖文(wén)言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说(shuō)三十四篇。

　　内容多为与(yǔ)西湖有(yǒu)关的才子(zi)佳人爱情故事，但其中还有一些抵御倭寇的(de)故事及描写(xiě)杭州人(rén)情风俗等(děng)篇，较(jiào)有意义(yì)。

　　《西湖(hú)二集》的作者在世界(jiè)观上多宿命论，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教(jiào)，而以儒为主。

　　作品在(zài)许多(duō)地方宣扬了因果报应(yīng)和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶(è)人磨,上一(yī)句是什么意思?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨上一(yī)句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话(huà)是有出处的(de)，“嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨”，谚语，意(yì)思是(shì)指一物降(jiàng)一物，厉(lì)害的人会(huì)被更厉害的人(rén)制服。

　　出自明(míng)·徐咂《杀狗记》一四：“算(suàn)来本利十分多，命里无(wú)钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣(róng)兄(xiōng)弟俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个纨绔子弟(dì)如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉，与无赖(lài)柳龙卿(qīng)、胡子(zi)传(chuán)结为酒肉(ròu)朋友，终日在外面(miàn)花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知书识礼，见兄长(zhǎng)不(bù)思上进，便(biàn)屡(lǚ)加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨，孙华(huá)不仅不听劝谏，反(fǎn)而将孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在破窑内安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜(yè)回家，途中跌倒(dào)在雪地上，柳、胡不(bù)但不救，反而窃取(qǔ)了(le)孙华(huá)身上的羊(yáng)脂玉环(huán)和(hé)宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回(huí)家(jiā)中。

　　而孙华不但不感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上的玉环和(hé)宝钞，反诬孙(sūn)荣偷去，便(biàn)把(bǎ)孙荣(róng)打了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙华妻子(zi)杨月真贤淑(shū)聪慧，见丈夫听信(xìn)柳、胡，执迷(mí)不悟，便想出一条计(jì)策，向邻居(jū)买来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现(xiàn)了死狗，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去(qù)找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让(ràng)孙华(huá)去找兄弟没(méi)并孙(sūn)荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手足之(zhī)情，不计前嫌，欣然帮(bāng)助哥哥(gē)将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡(hú)二人不(bù)但不肯帮忙，反(fǎn)而(ér)去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨(yáng)月真说明杀狗劝夫(fū)的真相，经(jīng)官府(fǔ)勘验，果是一条死狗，案(àn)情大白(bái)，使(shǐ)孙华看(kàn)清了柳、胡二人的真面目(mù)，悔悟自己的错误，终与孙荣(róng)和好。

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