子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这句(jù)话(huà)是什(shén)么意思

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的(de)环境(jìng)不同和所受教育(yù)不同，彼此的习性才(cái)形成了(le)巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织布(bù)的机杼(zhù)来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教(jiào)育(yù)儿子很(20mm等于多少厘米 20mm是多大hěn)有方法，他教育的五个儿子(zi)都很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求(qiú)就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习，到(dào)老的时(shí)候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小(xi20mm等于多少厘米 20mm是多大ǎo)时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学(xué)习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时(shí)就知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的(de)人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物；人(rén)若是(shì)不学习(xí)，就(jiù)不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话(huà)是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　关于子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思以及(jí)子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学(xué)非所宜出自哪(nǎ)里(lǐ)，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思，子不学,非所宜后面是什(shén)么，子不(bù)学非所宜的意思怎么(me)解释等问题，小编将为你整理以下知识：

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好(hǎo)教育(yù)，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了使人(rén)不变(biàn)坏，最重要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布(bù)的机杼来(lái)教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很(hěn)有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候既(jì)不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到(dào)老的时候(hòu)都(dōu)很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价(jià)值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那(nà)里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个人(rén)从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知义“的(de)意思是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；人若是不(bù)学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

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