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颜元的教育思(sī)想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本(běn)，而人才(cái)主要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种(zhǒng)，一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力(lì)求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于(yú)他“富国强兵(bīng)”的(de)政治理想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联系实际(jì)，观(guān)察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书(shū)、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语(lí)实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读(dú)讲来(lái)学习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第(dì)四，人获(huò)得知识的目的在于(yú)“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中，陈设六(liù)斋，并(bìng)规定了(le)各斋具(jù)体教育内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了适应当时的(de)实际，等时(shí)机到了则关闭(bì)这两(liǎng)斋写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语。

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