克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什(shén)么(me)意思(sī)是克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心(xīn)的良知(zhī)，不(bù)混浊、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此心光(guāng)明的。

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克己慎独守心明(míng)性 什么(me)意思出(chū)自哪里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知(zhī)左眉毛有一根特别长是什么意思？，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人(rén)独处时也要严(yán)格要(yào)求(qiú)自己(jǐ)，是对(duì)个人内(nèi)心(xīn)深处比较隐蔽的思左眉毛有一根特别长是什么意思？想意(yì)识进(jìn)行自(zì)律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别(bié)人监(jiān)督，自觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大理(lǐ)想和(hé)抱负(fù)，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完(wán)整的系统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人(rén)看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度(dù)，表里如(rú)一；彰显的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守(shǒu)的君子(zi)：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道(dào)德完善的体现。

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