登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦二婚和剩女哪个干净，女性生理需求·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)的(de)。

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登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加大，可是(shì)听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却(què)可(kě)以达到(dào)千里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期(qī)儒家的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀(xún)子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利(lì)用自然为人类服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯成为战国末(mò)期(qī)的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习(xí)的意义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(z二婚和剩女哪个干净，女性生理需求hè)篇文章的特(tè)色。

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