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　　害群之马原指损害(hài)马群(qún)的劣马。

　　现比(bǐ)方损害社会(huì)或(huò)团体(tǐ)的人。

　　害群之马(mǎ)寓(yù)言故事的启示是对有损国家、团体、人民利(lì)益的团体或个人(rén)，要及(jí)早(zǎo)发现、及早处(chù)理。

害群之马的(de)寓言故事

　　有一次，黄帝要到具茨山(shān)去参见贤人大隗(kuí)。

　　方明、昌(chāng)寓在座一左一(yī)右护(hù)卫(wèi)，张若、他朋在前(qián)边开路，昆阍、诙谐在车后侍从。

　　他们来到襄(xiāng)诚田野时，迷(mí)失了方向，七位圣贤都走失，找不到一个人指路(lù)。

　　正好(hǎo)，他们(men)遇到一(yī)个(gè)放马(mǎ)的孩(hái)子(zi)，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道大(dà)隗住在哪里吗？”那孩(hái)子说：“知道”黄帝(dì)说(shuō)：“这孩子真特(tè)别！他不光(guāng)知道具茨山，还知道大隗住在哪里。

　　那么请问，你是否知道怎么(me)管理全(quán)国呢？”孩子(zi)说(shuō)：“管(guǎn)理全国，就(jiù)象你们在野外邀游(yóu)相同，只(zhǐ)管前行，不要无事生非，把政事搞得太杂乱(luàn)。

　　我前几年在(zài)尘世(shì)间游历(lì)，常患头昏眼光的缺点。

　　有一位(wèi)长者教(jiào)道我(wǒ)说：“你要乘着阳光(guāng)之(zhī)车，在襄城的(de)田野(yě)上邀(yāo)游，遗忘尘(chén)世间的全部(bù)。

　　现在(zài)我的缺(quē)点现已(yǐ)好了，我又要(yào)开端(duān)在苍茫世(shì)尘之外畅(chàng)游(yóu)。

　　管理全国也应当像这样，我(wǒ)想用不着我来说(shuō)什么(me)。

　　”黄帝说：“你说的太迷(mí)糊了，终究该怎(zěn)样管理全国呢？”孩子推托不说。

　　黄(huáng)帝又持续诘问。

　　那(nà)孩子说：“管理(lǐ)全国，和我放马又有何不(bù)同呢？只要把损害马群的马驱赶(gǎn)出(chū)去(qù)就行了。

　　”黄(huáng)帝大受启示，叩头行了大礼(lǐ)，称牧童为天师，一再感谢，刚才脱离。

害群之(zhī)马造句

　　1.咱们是一个联合(hé)的全体,不(bù)允许某些害群(qún)之(zhī)马在咱们(men)的全体(tǐ)里。

　　2.这位恶(è)徒总(zǒng)是(shì)常常打架捣乱，真是(shì)社会的害群(qún)之(zhī)马。

　　3.你还不改(gǎi)掉嗜(shì)赌(dǔ)陋(lòu)俗，自以为是，真乐意被视(shì)作害(hài)群之(zhī)马(mǎ)吗？

　　4.说到(dào)朋友，在那么一大堆人里(lǐ)必(bì)定有几个害群之马(mǎ)。

　　5.校方预(yù)备铲除(chú)那些害(hài)群之马。

　　6.对(duì)损害社(shè)会的害群之马，咱们(men)决不能姑息。

　　7.我们都(dōu)无法忍(rěn)受这个恶(è)贯满盈的害群之(zhī)马持续留在社区内。

　　8.害(hài)群之(zhī)马有必要(yào)清除，团体才(cái)干(gàn)前(qián)进。

　　9.他常常(cháng)乱丢垃圾惹事生非(fēi)，社区的三大球和三小球分别是什么 三大球的起源(de)居民都把他当作害群之马。

　　10.我觉得像他这(zhè)样的害群之马就(jiù)应该抓起来！

害群(qún)之(zhī)马(mǎ)从中得到的启示(shì)？

　　害罩(zhào)答群之马(mǎ)

　　【拼音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害(hài)马群(qún)的(de)劣马。

　　比(bǐ)方损害社会或(huò)团(tuán)体的人。

　　【成(chéng)语故(gù)事】：

　　　　传说黄帝要到具(jù)茨山去参见一位(wèi)叫大隗的(de)神。

　　他(tā)遇到一个牧马儿童，就(jiù)问：你(nǐ)知道具茨(cí)山往(wǎng)哪走粗禅吗？牧童答到(dào)：知道。

　　物凳慧黄帝感到这小(xiǎo)孩不(bù)简单，就问他(tā)怎么管理全国。

　　牧童答到：管理(lǐ)全国(guó)跟牧(mù)马相同，只要(yào)去其害(hài)马者（除去(qù)害(hài)群(qún)之(zhī)马）就(jiù)行了。

　　黄帝一听(tīng)，急忙叩头称谢，称牧童为天师。

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