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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的(de)果实(s高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思hí)。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老(lǎo)高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一(yī)答一气(qì)呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周战国中(zhōng)期著名的思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道家学派的(de)代表人物(wù)，是道家(jiā)学(xué)派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的(de)练实是(shì)通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子(zi)来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于(yú)国中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞(fēi)到(dào)北(běi)海去，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变(biàn)异性(xìng)，指出(chū)了认(rèn)知之不(bù)易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物(wù)变化的不定(dìng)因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的(de)无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文学家(jiā)。