作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下(xià)降(ji六朝是指哪六朝àng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(z六朝是指哪六朝hè)篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现代作(zuò)家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收(shōu)获(huò)花(huā)生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-许地(dì)山

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