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仁(rén)政在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓(huǎn)解人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提高自己的国际地位(wèi),在(zài)危(wēi)难(nán)之时，才会得到(dào)更多其它(tā)国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔(kǒng)子的(de)德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和(hé)被(bèi)统治者的关系比作父母对(duì)子女的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最(zuì)理想的政治，如果(guǒ)统治者(zhě)实行(xíng)仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下的(de)途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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