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世界四(sì)大文化名人是哪4个,世界四大(dà)文化名人(rén)不包括谁

  世界四(sì)大文化(huà)名人包括屈(qū)原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚。世界(jiè)四大文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文化名人。

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  他们(men)是中(zhōng)国的屈原,波(bō)兰的天文(wén)学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā),杰出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国(guó)诗人,中国(guó)浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚辞bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗”的创立者(zhě)和(hé)代表作家,开辟(pì)了(le)“香(xiāng)草美(měi)人”的传统(tǒng),被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的(de)影响。

  屈原作品的出现,标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的新时代,其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一,《楚辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”,对(duì)后世诗(shī)歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

哥白(bái)尼(ní)

  尼(ní)古拉·哥白(bái)尼(ní)(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日—154bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗3年5月24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴(xīng)时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神(shén)父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提出(chū)了日心说(shuō),否定了(le)教会的权威,改变了人类对自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

  当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他(tā)的(de)日心(xīn)说违(wéi)反《圣(shèng)经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日(rì)心说与其(qí)并无矛(máo)盾,并(bìng)经(jīng)过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的希农城(chéng),十(shí)几岁后,拉伯雷接受了宗教教育(yù),进修道院当了修士。

  期间开始学习希(xī)腊文(wén),来了解希腊和(hé)罗(luó)马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月的(de)时间获得(dé)了学士学位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出版,次年(nián)出(chū)版(bǎn)第二(èr)部,虽(suī)然(rán)受(shòu)到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大学的博士(shì)学(xué)位。

  1545年,在国王的特许发行证的(de)保护下,拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不(bù)久国王死去,小说又被列为(wèi)禁(jìn)书,拉伯雷被迫外逃(táo),直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

  回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书,教书期间,他完(wán)成了《巨人(rén)传》的(de)第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在(zài)巴黎(lí)去(qù)世。

威(wēi)廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文学(xué)史上最(zuì)杰出的戏剧家,欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家,全世界最卓(zhuó)越的文学(xué)家之一。

  德(dé)国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌,举着(zhe)他(tā)的旗帜(zhì)前(qián)进的。

  歌德(dé)说:“我读(dú)到(dào)他(tā)的第一(yī)页.就(jiù)使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人,一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置(zhì)也是独一无二的,没有任何其他作家(jiā)可(kě)以与之相比(bǐ)。

  在马(mǎ)克(kè)思的著(zhù)作中,仅(jǐn)以数量(liàng)来(lái)说,引(yǐn)用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

  所以(yǐ)有人说,莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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