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紫菜是不是海鲜萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜(mì)沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不(bù)仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要(yào)角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭(jiē)老底撕逼饱受争议(yì)，一直以(yǐ)为萨顶顶是她(tā)的原(yuán)名(míng)，她的人(rén)和她的音乐一(yī)样(yàng)充(chōng)满神秘感(gǎn)，但(dàn)是听完金星爆料之后了解真相着(zhe)实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应该(gāi)对(duì)之前金(jīn)星在某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界(jiè)的(de)于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家(jiā)都(dōu)心知(zhī)肚明(míng)，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘(mì)的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而她(tā)在(zài)央视(shì)舞台(tái)上(shàng)拿反话筒那戏剧性的(de)一幕，到现(xiàn)在(zài)还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微(wēi)博(bó)可是(shì)被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金(jīn)星爆料(liào)，在一(yī)次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和(hé)经纪人一(yī)起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位(wèi)自己才能(néng)再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的名字也是自(zì)己建议的(de)，金星当时还感慨再(zài)见到周鹏的时候(hòu)，这个山东(dōng)大(dà)妞(niū)已(yǐ)经穿起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血统(tǒng)，连(lián)名字和血(xuè)统(tǒng)都能山(shān)寨，简直让(ràng)人大(dà)跌(diē)眼镜(jìng)！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛(sài)，获得(dé)通(tōng)俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上央视(shì)春(chūn)晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团(tuán) 。2008年(nián)，凭(píng)专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界(jiè)音(yīn)乐大(dà)奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本人(rén)也一(yī)炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内地的(de)销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香(xiāng)港电影金像奖最佳原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显紫菜是不是海鲜(xiǎn)示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经(jīng)历(lì)草原上(shàng)的马(mǎ)头琴(qín)、长调(diào)以及(jí)牧民的歌谣，对(duì)她(tā)的音乐之路产生了(le)影响(xiǎng)，高中毕业后就考(kǎo)取了解放军艺(yì)术学院音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦(mèng)想。


     在(zài)外界人(rén)看来萨顶顶是一个(gè)集创作与表演(yǎn)于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民(mín)族古老文化的(de)研究和体验，这些对于(yú)她后来的音乐(lè)创作都有很(hěn)多(du紫菜是不是海鲜ō)的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民(mín)族风情的(de)穿着(zhe)，有着(zhe)“神秘东方女子”的(de)形象。舞台(tái)上的(de)她，总是头戴华丽的头饰(shì)、身上(shàng)满(mǎn)是精美(měi)的佩(pèi)饰和拥(yōng)有浓(nóng)郁民族风的艳丽(lì)服装(zhuāng)，或大红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记(jì)。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有日本才有，印度现在也用梵文(wén)的，不(bù)过不是(shì)佛经(jīng)中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她(tā)在采访中说(shuō)过(guò)，他不(bù)懂，只是能体会其中的意境(jìng)，把它们(men)用音乐表达出来，她也(yě)只是会(huì)读而已。


         梵文一直在流传,而且(qiě)还被(bèi)当(dāng)作一种宗教(jiào)礼(lǐ)仪保存(cún)下来，梵文及梵(fàn)语(yǔ)是(shì)现今印(yìn)度23种官(guān)方文(wén)字及官方语言之一(yī)，直至(zhì)二十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界(jiè)”和(hé)“印度教”高级僧侣的(de)交(jiāo)流语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语(yǔ)作为(wèi)第(dì)二语言(yán)的(de)有194,433人。


        有(yǒu)人(rén)觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网(wǎng)上(shàng)有(yǒu)传(chuán)闻说(shuō)，万物(wù)生有两个版本，一(yī)是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词是(shì)百字明咒，中(zhōng)文版(bǎn)如果追(zhuī)寻原(yuán)藏族的特(tè)点而言(yán)，金(jīn)黄(huáng)的旗(qí)子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般指的是藏八宝(bǎo)之(zhī)一(yī)，双(shuāng)鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称(chēng)高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表示(shì)解脱、永生(shēng)、再生的境(jìng)地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感，让人(rén)可(kě)以在无限(xiàn)美妙(miào)中(zhōng)肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上(shàng)落(luò)满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha 紫菜是不是海鲜ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war