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恶(è)人自有恶人磨的上一句(jù)是什么，恶人自有恶人磨(mó)是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　“恶人自有(yǒu)恶人磨”上(shàng)一句是“近奸(jiān)近杀古无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近(jìn)奸近杀古无讹，恶人(rén)自(zì)有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命案(àn)件，坏(huài)人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明代(dài)周(zhōu)楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊行年代大(dà)概是在明末崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖文(wén)言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇(piān)。

　　内容(róng)多为与(yǔ)西湖有关的才子佳(jiā)人爱情故苏州是几线城市呢事，但(dàn)其中还有(yǒu)一些抵御倭寇的故事(shì)及描写杭州(zhōu)人情风俗(sú)等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世(shì)界观上多宿(sù)命(mìng)论，在(zài)思(sī)想体(tǐ)系上，则兼具佛、道(dào)儒(rú)三教，而以儒为(wèi)主。

　　作品在许多地方宣扬了因(yīn)果报应和(hé)儒家(jiā)的忠孝(xiào)仁义。

恶(è)人自有恶人磨,上一句(jù)是什么意(yì)思?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨上一句是(shì)嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)。

　　这句话是有出处(chù)的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自(zì)有恶人磨(mó)”，谚语，意思(sī)是指一物(wù)降一物，厉(lì)害的(de)人会被更厉害的人制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记(jì)》一四：“算(suàn)来本利十分(fēn)多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情赏析：

　　东京(jīng)人(rén)孙(sūn)华、孙荣兄弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙(sūn)华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡(hú)子(zi)传结为酒(jiǔ)肉朋(péng)友，终日在(zài)外面花天(tiān)酒地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书识礼，见兄长不思(sī)上进，便屡(lǚ)加劝(quàn)谏(jiàn)。

　　苏州是几线城市呢因柳、胡(hú)二人(rén)从中挑拨，孙华不仅(jǐn)不听(tīng)劝(quàn)谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙(sūn)华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃取(qǔ)了(le)孙华身上(shàng)的羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将(jiāng)孙华背回家中。

　　而孙华(huá)不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来(lái)后不(bù)见了身上的玉(yù)环和宝钞，反诬孙(sūn)荣偷(tōu)去，便把(bǎ)孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子(zi)杨月真贤淑聪慧(huì)，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷不悟，便想(xiǎng)出一条计(jì)策，向(xiàng)邻居买来一只狗，杀死后穿上人的衣(yī)服，假作人(rén)尸，放(fàng)在后苏州是几线城市呢(hòu)门口(kǒu)。

　　待孙华(huá)半夜酒醉(zuì)回(huí)家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处(chù)掩埋。

　　而柳、胡(hú)都不(bù)肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙(sūn)华(huá)去(qù)找兄弟没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄弟(dì)手足(zú)之情，不(bù)计前(qián)嫌，欣然帮助哥哥将“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二人不(bù)但不肯帮忙，反(fǎn)而去官(guān)府告拍册发(fā)孙(sūn)华杀人移尸。

　　这时杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相，经(jīng)官(guān)府勘验(yàn)，果是一条死狗，案(àn)情大(dà)白(bái)，使孙(sūn)华看清了柳、胡(hú)二(èr)人(rén)的真面目，悔悟(wù)自己的错(cuò)误，终与孙(sūn)荣和好。

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