人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的(de)技术(shù)，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不(bù)高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自(zì)动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不(bù)用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人(rén)的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的(de)根本(běn)在于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员(yuán)闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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