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然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事(shì)的然则(zé)翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思(sī)是已(yǐ)然(rán)这样，那么(me)全(quán)国的事(shì)。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求之于上(shàng)流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反(fǎn)激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数(shù)里外(wài)。

　　然(rán)则全国之事，但知(zhī)其一，不(bù)知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤(yú)？全文层(céng)次明(míng)晰，其行文(wén)结构首要(yào)环绕(rào)石兽的(de)搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通(tōng)人相同，由于对外界事物的知(zhī)道(dào)有限(xiàn)，依(yī)照惯例(lì)思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本(běn)上(shàng)学(xué)来(lái)的常识进(jìn)行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能(néng)让世人暂时(shí)服气(qì)，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的(de)理论和办(bàn)法(fǎ)向地下(xià)发掘，必(bì)定也(yě)是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出(chū)正确的定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到(dào)了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然(rán)则”是什(shén)么意(yì)思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的(de)一篇白话(huà)小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在(zài)石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅它(tā)们，不是(shì)更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国(guó)的事，只(zhǐ)知(zhī)道表面现(xiàn)象(xiàng)，不(bù)知道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道学(xué)的自(zì)以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们的(de)思(sī)想和(hé)知道具有(yǒu)较大(dà)的(de)启示和指导含义。

　　全文(wén)层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人(rén)相(xiāng)同，由于(yú)对外(wài)界事物的知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不(bù)到。

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从(cóng)书本(běn)上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服(fú)气(qì)，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法(fǎ)向地掘胡下(xià)发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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