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明经和进士的区别(bié),明经和进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容

  明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举(jǔ)者(zhě)须明习经(jīng)学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

  二(èr)、废除时间(jiān)不(bù)同。

  1、进士:清末(mò),多数书院都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构,也被人们视为(wèi)与学(xué)习西学(xué)为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

  在当(dāng)时特定(dìng)的(de)时代背景(jǐng)中,似(shì)乎学(xué)堂代表进步(bù),书孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重院代(dài)表落后,尽管有(yǒu)些(xiē)新(xīn)式书院(yuàn)实际上是(shì)在教(jiào)育新学。

  在戊戌变(biàn)法期间,康有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》,而且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

  当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击,例如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》,便详细(xì)列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕(yù),令所有书院一律改为学(xué)堂,宣(xuān)告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的(de)教(jiào)育组织形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士(shì)、诸科外别设一明经科,分二经、三经(jīng)、五经(jīng),考试时问大义十条,试(shì)时务策三条,出(chū)身同于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进(jìn)士(shì)科(kē)除(chú)考(kǎo)经学和时(shí)务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么区别(bié)

  明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

  起源:明经(jīng)科始于汉武帝时期,被(bèi)推举者(zhě)须明习经(jīng)学,故以“明经(jīng)”为名。

  进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  废除时间:明(míng)经科(kē)是(shì)宋神(shén)饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

  进士(shì)科是1901年(nián)9月,朝廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕,令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂,宣告了书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台(tái)。

  考(kǎo)试内容(róng):明(míng)经科(kē)考经学和(hé)时务策。

  进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗(shī)赋”。

  科举制度(dù)的(de)积极影响:

  科举制度的(de)出现打破了(le)以往中国政(zhèng)治制度(dù)当(dāng)中传统的(de)世袭制(zhì)观(guān)念,政府决定从民间选拔人(rén)才,原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁,皇上这样做的目(mù)的,就(jiù)是(shì)为了减少传(chuán)统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约,整顿政治(zhì)体制。

  对于其他国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的(de),十五至十六(liù)世纪,这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家,到了十七世纪(jì),欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国,将这种特别的选官(guān)制(zhì)度(dù)流(liú)传(chuán)到了欧洲,一直延(yán)续到今(jīn)天的考试,虽然科举制已经废除,烂(làn)基正但是,它在人(rén)们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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