作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文(wén)，全(quán)文围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲现实中真的可以把人玩坏吗学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地(dì)山在(zài)逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资料现实中真的可以把人玩坏吗来源：百度百科-许地山

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