在关于东方朔的传(chuán)说(shuō)中(zhōng)有很(hěn)多不(bù)可(kě)思议的神(shén)话传说，而怪哉(zāi)虫(chóng)就是其中之一，东方朔更是说这个(gè)怪(guài)哉虫是备受折磨的民(mín)众怨(yuàn)气所化，而遇(yù)到酒水的话就会溶解，此(cǐ)说法令汉武帝大(dà)吃一惊，虽然(rán)将(jiāng)信将疑(yí)但照做后真的应验了(le)，而(ér)究(jiū)竟这个怪哉虫实际(jì)上是个什么东西？现实生活里真(zhēn)的存在(zài)吗？为什么它们遇酒会真的融化呢(ne)？关于它们有没有(yǒu)科学解释？随着小编一起来了解！

据(jù)说怪哉虫(chóng)的(de)出现和汉武帝(dì)还有一定的关系，据说有一(yī)次汉武帝在去(qù)往(wǎng)甘泉宫的路上，看到一种红色的小虫，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳(ěr)鼻都有但无人认(rèn)识，于是(shì)汉武帝就(jiù)把东(dōng)方朔(shuò)叫过来让他辨(biàn)认，认为见多识广的他可能会有周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人(yǒu)答(dá)案。

果然不出汉武帝所料，东方(fāng)朔告(gào)诉汉武帝说这种虫子的名字叫做(zuò)“怪哉(zāi)”，而这(zhè)种虫子之所以出现，是因为此地是周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人(shì)秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关押过很多的(de)无辜之人，于是(shì)老(lǎo)百(bǎi)姓们都心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪(guài)哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹(tàn)感动了老天爷，于是因愤造(zào)就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问东方朔(shuò)，该怎么解决(jué)这种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒(jiǔ)则解愁(chóu)，陛下(xià)用酒灌它(tā)自然就(jiù)消失了。”，于是汉武(wǔ)帝让(ràng)人将虫子放在(zài)酒中，过了一会儿(ér)果真消散(sàn)。这个怪哉(zāi)虫的传说(shuō)就是如(rú)此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶(róng)解。其实明(míng)眼人一看就明白(bái)了(le)，东方朔话(huà)“怪哉(zāi)”其实含有(yǒu)更深的(de)意味：劝汉(hàn)武(wǔ)帝要善待百姓(xìng)。

看起来还是挺(tǐng)让人(rén)不能理解的(de)，究竟(jìng)怎么用科(kē)学解释去(qù)诠释这种现象呢？而现实周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人中真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗(ma)？答(dá)案是(shì)否定的，毕(bì)竟看怪哉(zāi)虫的来历就(jiù)觉得挺不靠谱的(de)了(le)，而(ér)如果真(zhēn)是如此，那现实(shí)中岂不是应该有很(hěn)多(duō)这样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草园(yuán)到三味(wèi)书屋》也提起过(guò)这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生(shēng)小时候也偶(ǒu)然听得这(zhè)则传说(shuō)，对(duì)于那个年纪(jì)的(de)男孩子碰到这种问题当然想一旦究(jiū)竟，于是他(tā)进了三(sān)味(wèi)书屋以后(hòu)，向寿镜(jìng)吾(wú)老先生提出的第(dì)一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一回事?”寿(shòu)老先生十(shí)分(fēn)传统，对于这类无稽之谈肯定(dìng)是不屑一顾，并且以一脸愠色回(huí)答鲁迅道(dào)“不知道”！

这(zhè)一(yī)板起(qǐ)脸孔(kǒng)的(de)回答让(ràng)鲁迅先生(shēng)在私塾中再也没有(yǒu)问(wèn)先生这类似(shì)的问(wèn)题，同(tóng)时也让鲁迅知道了“做(zuò)学生的是不应该(gāi)问(wèn)这些事的，只(zhǐ)要读书(shū)，因为他(tā)是（先生）渊博的宿儒，绝不至于(yú)不知(zhī)道，所谓(wèi)不(bù)知道者，乃是(shì)不愿意(yì)说”，不过也有(yǒu)人认为(wèi)鲁(lǔ)迅这样(yàng)写是为了讽刺当时(shí)腐(fǔ)朽的(de)教育，从那个私塾先生的丑态也体(tǐ)味得出这种意(yì)味。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人