手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)的(de)。

　　关于手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以及手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白最霸气(qì)的(de)十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少(shǎo)年(nián)自当扶摇上(shàng),揽(lǎn)星(xīng)衔月逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗(s张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事hī)一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生僻字，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地(dì)写出了山寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的(de)审(shěn)美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读(dú)者完全可(kě)以想(xiǎng)象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的(de)这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给(gěi)人身临其(qí)境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其(qí)丰富，语言自(zì)然婉(wǎn)转，音律富于变(biàn)化而(ér)又(yòu)和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了(le)人(rén)在(zài)高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是(shì)李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò)，写的(de)是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡(cài)山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目(mù)与内容(róng)均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上(张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事shàng)的神(shén)仙）等，其作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性(xìng)特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国(guó)山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰(fēng)富，语言流(liú)转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材(cái)，构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可(kě)以握住(zhù)太(tài)阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒(huāng)古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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