九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)>

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)>

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他(tā)们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到(dào)的(de)是马的(de)天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其(qí)所(suǒ)视(shì)不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)，您的(de)子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他(tā)们识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么(me)是好马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们(men)看问题要抓住事(shì)物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境界！他(tā)真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文(wén)化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列(liè)子后学著(zhù)作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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