什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在(zài)推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位(wèi)或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价(jià)值和(hé)个(gè)体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活、精神生活(huó)乃至(zhì)整个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的(de)需要，更关(guān)心人精神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创造条件满足人的生(shēng)存需要(yào)、享受需要，更着力于人的(de)自我发(fā)展、自我完(wán)善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发(fā)展;是(shì)各方面(miàn)素质都得到(dào)较好的发展或达到(dào)一定水平的(de)发(fā)展;是(shì)在(zài)承认人的(de)差异性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本位的世界观，集(jí)中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注(zhù)重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精神(shén)和(hé)情感。

　　人(rén)既(jì)是社会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文(wén)明(míng)建设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作(zuò)人的(de)基本(běn)存在(zài)方式，社会(huì)要关注(zhù)人(rén)的(de)精(jīng)神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得(dé)到了极大(dà)的提(tí)高，物质文(wén)明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与功(gōng)利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是(shì)人们(men)对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与(yǔ)社(shè)会所能提供(gōng)之(zhī)间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一思想立(lì)足于(yú)人(rén)的自(zì)身建设尤(yóu)其(qí)是精神文明建设，真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意(yì)义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文(wén)化(huà)载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的(de)人文关(guān)怀(huái)。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值和文化价(jià)值的(de)双重构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的(de)读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文(wén)关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内(nèi)心(xīn)的感受，引导人(rén)们正确对待(dài)自己、他(tā)人(rén)和社会，正确对待(dài)困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认为发(fā)端于西(xī)方的(de)人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的(de)生活条(tiá辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思o)件的肯定和对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初(chū)见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一(yī)词，意(yì)指人际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀(huái)思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求等(děng)方面做(zuò)出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到(dào)人事(shì)方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人的(de)人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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