仁政在(zài)现代社会的(de)意(yì)义议(yì)论(lùn)文，仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义短篇是孟(mèng)子仁(rén)政(zhèng)思(sī)想的现代(dài)意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的(de)生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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　　孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：1、现代(d别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了ài)实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全(quán)社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受(shòu)到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时(shí)，才会(huì)得到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维(wéi)护(hù)封(fēng)建(jiàn)统治阶级的长远利益(yì)。

别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了　　孟子(zi)一方(fāng)面严(yán)格区(qū)分(fēn)了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治者和被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的(de)关系比作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系(xì)，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一(yī)种最理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容(róng)很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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