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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才(cái)，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

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　　  张衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地(dì)表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人(rén)家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活(huó)中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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