独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及(jí)独(dú)肖(xiào)有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一种来自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配(pèi)各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食(shí)，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会(huì)的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的(de)恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿(s唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么ù)，并以(yǐ)七曜(yào)统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆(guǎn)赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也(yě)，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记(jì)载(zài)要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不(bù)同(tóng)年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木(mù)星年(nián)有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先(x唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么iān)民常用某种动物、无(wú)生物或(huò)自(zì)然现象的图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)动物(wù)被作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的名号标(biāo)记(jì)来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现(xiàn)实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市(shì)之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非(fēi)起源唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他(tā)人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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