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学跆拳道考级国家认可吗知乎,学跆拳道考级国家认可吗女生 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方(fāng)法之后的事,没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术,科学的说法是(shì)寄(jì)生虫,一(yī)种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的(de)寄生虫,养蛊(gǔ)分门别派,各自有(yǒu)各自的方法,但万变(biàn)不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全(qu学跆拳道考级国家认可吗知乎,学跆拳道考级国家认可吗女生án)死(sǐ)亡(wáng),赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的(de)电(diàn)流给(gěi)特定的(de)神(shén)经带(dài)动(dòng)还未完全(quán)死亡的(de)肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de),人们听到了躲避并不是最初的想法,因(yīn)为也有(yǒu)听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)?湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山,有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā学跆拳道考级国家认可吗知乎,学跆拳道考级国家认可吗女生)乡的(de)人回家(jiā)的方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川三星(xīng)堆中发现的(de)一些法器,其实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代,人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊(yī),五脏掏空,尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上,身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合(hé),脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体,就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子(zi),篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在完全不一样,那个时候马车都很少,而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来(lái)实现目的,由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则(zé)简化了程序,把死(sǐ)人处理后(hòu)用(yòng)活人冒(mào)充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个事,更多的来自影视剧里(lǐ)面,特(tè)别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候,对于这个事情,我(wǒ)特地跑去(qù)问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故(gù)里(lǐ)的传统思想,一旦一个人客(kè)死异(yì)乡,那(nà)么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡,因(yīn)为古(gǔ)人认为,人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的,一旦在外面去世(shì),若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng),会使得魂魄没(méi)法回去,也没(méi)法去“阴间”报道,这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng),再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代,很多(duō)地(dì)方交通闭(bì)塞,甚至很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻(jùn)岭,要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回去(qù),会特别费(fèi)工夫,“赶尸”这(zhè)样的(de)一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
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在古人的思想里,这样既能将尸体运回去,又能让死者魂(hún)归故里,这也是电视剧里(lǐ),赶(gǎn)尸(shī)的(de)人,会(huì)一边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引,魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂(hún)魄回家(jiā),不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于民间,但是(shì)在清朝,也曾有官方聘用赶尸者(zhě),目(mù)的(de)是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué),不一定是在犯人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家,要是专门(mén)派人去送,不仅费(fèi)人,还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事,毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人,让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā),通常(cháng)赶尸人(rén)也是分(fēn)工明(míng)确的,会有两人组成(chéng),一个人负责赶尸一个人负责引路(lù),而(ér)且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程中,一般只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野外,是不(bù)能(néng)去有人(rén)居住(zhù)的地方(fāng),有(yǒu)人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人(rén),这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘(mì)色彩。

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湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸(shī)人,并(bìng)不是(shì)一样的,湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些,在湘西(xī)流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法:
首先,三(sān)赶,就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén),这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是指(zhǐ)非正常死亡的,比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全的(de),不(bù)能赶。总(zǒng)的说,就(jiù)是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶,若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这(zhè)个职业?
当然赶尸(shī)人这(zhè)个(gè)职业,也不是什么人都(dōu)能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条(tiáo)件(jiàn),又(yòu)想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸,那么就需要进一(yī)步筛选,需要进行三项测试:

第一项测试:就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时(shí)旋转,然后突然喊停,被(bèi)测试者,若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北,那么就过(guò)关(guān)。

第(dì)二项测(cè)试:就是(shì)让测(cè)试(shì)者挑一副重担(dān),要是能挑起(qǐ)来(lái),并送到(dào)指定(dìng)的(de)地(dì)点,就表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三项测试:就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来,若(ruò)是能取回来,表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有?
很多人可能会疑惑(huò),克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才(cái)有(yǒu),但是(shì)为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢?

其实(shí),这个要说起(qǐ)来(lái),还是跟湘西的地理环境有关,在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店,但是(shì)在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第(dì)二,其他地方,一般是不允许外来的尸(shī)体进村的,而在湘(xiāng)西,大路(lù)都是绕(rào)村(cūn)的(de),这样赶尸(shī)人(rén)压根就不(bù)用进村。

第(dì)三,其他地方,人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì),一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了,会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素,所以在其他地(dì)方,赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后,随着(zhe)交通越(yuè)来越(yuè)便利,赶(gǎn)尸这个(gè)职业,也慢慢的消失在(zài)了(le)历史(shǐ)的长(zhǎng)河中,毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸,再(zài)远都可(kě)以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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