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水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼

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  河流(liú)大野(yě)犹(yóu)嫌束下一句是山入潼关不解平。

  出自谭嗣(sì)同的《潼关》。

  这(zhè)首诗是诗人十八岁时所作,为公元1882年(光绪(xù)八年)。

《潼关》原诗

  终(zhōng)古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。

  河流大(dà)野犹嫌(xián)束,山入潼关不解平(píng)。

《潼关(guān)》翻(fān)译(yì)

  自古以来高高(gāo)云层就聚集在这座雄(xióng)关之(zhī)上,秋风阵阵总(zǒng)是吹散(sàn)得得的马蹄声。

  奔腾而过的黄河与辽(liáo)阔的原野还(hái)嫌太过约束,从华山进入潼关后更不知什么是坦平。

创作背景

  这首诗是诗人(rén)十八岁时所作,为公元1882年(光绪八年)。

  此年春(chūn),诗(shī)人(rén)从(cóng)浏阳起身,往其(qí)父亲谭继洵任职地(dì)甘肃(sù)兰州。

  途经潼关,诗人被眼(yǎn)前雄伟壮丽的景色所深深吸引,由衷唱出了这首赞美之歌。

谭嗣同简介

  个人简介

  谭嗣同(1865年—1898年),湖南浏阳人(rén),中国近代资产阶级著名的政(zhèng)治家、思想(xiǎng)家(jiā),维新志士。

  少时师从欧阳(yáng)中鹄,后加(jiā)入维新派(pài)。

  他主张(zhāng)中国要强盛,只有(yǒu)发展(zhǎn)民族工(gōng)商业,学习(xí)西方资产阶级的政治制度。

  主要成就

  公开提出废科举(jǔ)、兴(xīng)学校、开矿(kuàng)藏(cáng)、修铁路、办工厂(chǎng)、改官制等变法维新的主张。

  写文章抨击清(qīng)政府(fǔ)的卖国投降政策。

  1898年参加领导戊(wù)戌(xū)变法(fǎ),失败(bài)后被杀,年仅三十四岁,与(yǔ)杨锐,刘(liú)光第(dì),林旭(xù),杨(yáng)深秀和康广仁并(bìng)称为“戊戌六君(jūn)子”。

  人物评(píng)价

  国(guó)家积弱当有(yǒu)勇士(shì)赴汤(tāng)蹈火(huǒ),才能(néng)震撼国人,谭嗣同是明知(zhī)不可为而为之,是大义。

河流大野犹嫌束山(shān)入潼关不解平运用了什么修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)有什么作用?

  这句(jù)是拟人的(de)手法,河流(liú)过大野,拟人的写到(dào)河流像是有脾气一样嫌弃被束缚(fù)一样。

  这样透过(guò)壮阔险(xiǎn)峻(jùn)的背景,就把潼关写活了。

  同时将写景与言情巧妙地结合起来,融进(jìn)了诗人要求冲破约束的(de)奔放情怀,是自我性格含蓄而(ér)又生动的描绘。

  这里的(de)诗人即高(gāo)山(shān)、大(dà)河(hé),高山、大河(hé)即(jí)是诗人。

  因(yīn)为(wèi)诗人已把自己(jǐ)的精神投射(shè)到了(le)高山、大河之上,在(zài)高度的审美愉悦中,诗人已(yǐ)与(yǔ)高(gāo)数锋山、大(dà)河进入了同一状态,彼此相融(róng),浑然不(bù)分(fēn)而(ér)这“犹嫌束”“不解平”的(de)黄河,高(gāo)山(shān),即是诗人傲岸不羁雄奇磊(lěi)落胸怀(huái)的写(xiě)照是诗人特(tè)有(yǒu)的冲决一(yī)切罗(luó)网、奋发昂扬的心态的外化(huà)。

  扩展资料(liào)

  此(cǐ)诗(shī)以雄(xióng)健(jiàn)豪放的笔(bǐ)触描(miáo)绘(huì)了潼关一带山河的雄(xióng)伟(wěi)壮(zhuàng)阔,折射出诗(shī)人一种冲决一切罗网、昂扬进取的心态。

  诗的首句以(yǐ)一种(zhǒng)远景式(shì)的遥(yáo)望(wàng),展现潼关一带苍茫雄浑(hún)的气象。

  紧接着,第二句以轻(qīng)捷(jié)、有力的笔调,将“秋风”“马蹄声(shēng)”引入诗中,不但以听觉形象(xiàng)补充了前一句所造(zào)成的视觉形象,进(jìn)一步渲染出(chū)潼关一(yī)带独具的氛围(wéi),而且打破了原(yuán)先画(huà)面的静(jìng)态,给全(quán)诗增添(tiān)了一种动感。

  对于久处(chù)书斋的文弱书生来说,萧瑟秋风也(yě)许是惹人伤感的凄凉(liáng)之(zhī)物(wù),但(dàn)对胸怀大志,亦文(wén)亦武(wǔ)的诗人来说,秋风中那矫健的马蹄声却更能催动豪(háo)情。

  他(tā)在(zài)壮阔的天地间策马驰骋,感到欣喜,感到痛(tòng)快,腊(là)亩感到精(jīng)神上的极大的自由。

  接(jiē)下来的三、四句(jù),则(zé)转从河和(hé)山方面来写。

  在(zài)前面(miàn)那(nà)种状态下,诗(shī)人极(jí)目(mù)四望,眼前的自(zì)然(rán)景物也呈(chéng)现出新奇的姿态:那(nà)从群(qún)山(shān)中冲(chōng)决而出的黄河,尽管已奔入辽阔(kuò)的(de)平原,但仍(réng)嫌(xián)受(shòu)束缚似的(de)在不断冲击着河岸(àn);而西轮毕森去的群山,虽然(rán)走向与黄河相反,但仿佛也在力戒平坦,一更比一峰高。

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