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  胡服骑射的故事及启示感悟,胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》,主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的强大,进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事的(de)。

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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

  《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家(jiā)的强大,进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革的故事。胡服骑射的故事

  战国时赵武灵王(wáng)即位的时候,赵国正处在国势衰落时(shí)期,就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

  而在和一些大国的(de)战争中,赵国常(cháng)吃败仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

  特(tè)别是赵国在地理位置上,东北同东胡(hú)相接,北源边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻,西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

  这些部(bù)落都是以游牧为生,长于骑马射(shè)箭,他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

  赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别的长处:穿窄袖短袄,生活起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便(biàn);

  作(zuò)战时用骑兵、弓箭,与(yǔ)中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比,具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性(xìng)。

  他对手下说:“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟,去(qù)如绝弦,是当今之快(kuài)速反应部(bù)队,带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵(bīng)的优越性,认识真切。

  他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路,就对将军楼缓(huǎn)说(shuō):我国处在强敌包围(wéi)之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强(qiáng)兵(bīng),赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng),决(jué)心取胡人之长补中原(yuán)之短。

启示

  这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的(de),看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴,胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优点,他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快,服(fú)装便利,利于打游(yóu)击战。

  不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机,机动力差,速度(dù)慢。

  所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处,来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

基本解释(shì)

  据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载:“今(jīn)吾(赵武灵王)将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫,召肥义与议天下(xià),五日而(ér)毕(bì),遂(suì)下令(lìng)易胡(hú)服,改兵制,习(xí)骑射(shè)”。

  是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下,五日(rì)后决定(kind用法固定搭配,kind用法总结dìng)推行胡(hú)服(fú)、教练骑射,励行kind用法固定搭配,kind用法总结(xíng)改革。

  当时所谓的“胡(hú)服(fú)”,是指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装,同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同,所以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马射”(骑(qí)在马上射箭),有别于(yú)中原地区传统的“步射”(徒步(bù)射箭)。

  从此,使军队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装(zhuāng),逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

  从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势,为国家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

   《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》,主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大,进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

   赵武灵王(wáng)向北进攻中山国,大兵经房(fáng)子,抵达(dá)代地,再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠,向(xiàng)西(xī)攻到黄河(hé),登上黄华山(shān)顶,与国相肥义(yì)商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服,学(xué)骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑我,我也这么做,一(yī)定能把(bǎ)北(běi)方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来!”于是改穿胡服。

   国人都不愿(yuàn)穿胡服,其中,公子成(chéng)称有病,不来上朝。

  赵王派人前去说(shuō)服他:“家事听从父母(mǔ),国政服从国(guó)君,现在我要人民(mín)改穿胡服,而叔父您不(bù)穿,我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私(sī)情(qíng)。

  治理(lǐ)国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法,要以有利人民为根本(běn);处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则,要(yào)以施(shī)行政令为重(zhòng)。

  宣传道德要先让百姓议论明白(bái),而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

  所以我希(xī)望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

  ”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道:“我听(tīng)说(shuō),中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下,采(cǎi)用礼乐仪制,是远方国家前来游观(guān),让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地方。

  现在君王您舍此不顾,去仿(fǎng)效外(wài)族的服装(zhuāng),是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动(dòng),我希望您(nín)慎重考虑。

  ”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

  赵王便亲自登门解释说:“我(wǒ)国东面有齐国、中山国;北(běi)面有燕国、东胡(hú);西面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练,凭什么能(néng)守得住呢?先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵,侵犯我们(men)领土,掠夺人民,又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城,如(rú)果不是老(lǎo)天(tiān)保佑(yòu),鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

  此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

  所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服,学习骑(qí)射,想以此抵御四面的灾难(nán),一(yī)报中山国之仇。

  而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

  厌恶改变服(fú)装(zhuāng),忘记了鄗城的奇耻大辱,我对您(nín)深感失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟(wù),欣然从(cóng)命,赵武灵王亲自赐给他胡服,第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

  于是,赵武灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服的法令,提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理

   这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的,看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点,他们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快,服装便利,利(lì)于打游击战。

  不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机(jī),机(jī)动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

  我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处,来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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