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一山放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么上(shàng)山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里(lǐ)人们习(xí)见(jiàn)的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并(bìng)用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的(de)整(zhěng)个上山过(guò)程(chéng)，以(yǐ)及对(duì)所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦易，与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不(bù)说破，给读(d外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么ú)者留下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过(guò)一(yī)山(shān)拦(lán)”的形(xíng)容却(què)把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景(jǐng)物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道路上的困难(nán)作(zuò)好充(chōng)分的估计，不要(yào)被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么第(dì)六首中“政是行人肠断时，子(zi)规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是正是路(lù)上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当(dāng)作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不(bù)已(yǐ)，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历(lì)太常(cháng)博士、太子(zi)侍读(dú)等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从(cóng)山(shān)岭(lǐng)上下(xià)来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另一座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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