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　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的(de)屈(qū)原，波(bō)兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠(diàn)基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的(de)影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文(wén)学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国(guó)风》并称为(wèi)“风(fēng)骚(sāo)”，对(duì)后世(shì)诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变(biàn)了人类(lèi)对自然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日(rì)心说与其并无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完(wán)成(chéng)他的(de)伟大(dà)著作(zuò)《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中部的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了(le)宗教(jiào)教育，进修道院当了(le)修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大(dà)学攻读医(yī)学，用了两(liǎng)个(gè)月的时(shí)间(jiān)获得(dé)了学士学位(wèi)，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特(tè)许(xǔ)发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思(sī)的心目(mù)中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一无二的，没(méi)有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用(yòng)或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学(xué)研究过程中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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