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仁政在(zài)现代社(shè)会的意(yì)义议论文(wén)，仁政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相关(guān)政(zhèng)策(cè)，减小贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人(rén)与人(rén)之(zhī)间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自(zì)己的国(guó)际地位(wèi),在(zài)危难(nán)之时，才会得到(dào)更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发(fā)展了孔子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级(jí)矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统治阶级的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利(lì)益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格(gé)区分了统治(zhì)者(zhě)与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子到庶人(rén)的(de)等级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人(rén)民(mín)的(de)疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一(yī)种最理想的(de)政治，如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民(mín)的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而(ér)变(biàn)成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思具(jù)体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径等(děng)，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思(sī)想发(fā)展而来的。

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