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非(fēi)练实(shí)不食的练实(shí)是什么意思(sī)，练实指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞於(yú)北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北海海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的(de)代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食(s简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪hí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是(shì)通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他(tā)，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此(cǐ)名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即(jí)事物本身(shēn)的(de)相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异性，指出(chū)了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而(ér)最终仍只能(néng)顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子(zi)的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利禄且(qiě)无(wú)端(duān)猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为(wèi)简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象力(lì)极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自如，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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