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无功不受(shòu)禄什么意思，无(wú)功不(bù)受(shòu)禄下(xià)一句(jù)该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不(bù)受宠，意(yì)思是(shì)指没有建(jiàn)立功劳，就不(bù)可无(wú)故接(jiē)受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功(gōng)不受禄”典故(gù)：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去(qù)封赠(zèng)他一座城(chéng)镇(zhèn)。

　　说(shuō)：“请(qǐng)用这座城镇的收(shōu)入，修(xiū)饰一下(xià)你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接受，反复(fù)几(jǐ)次，曾子还是不肯(kěn)接受。

　　派来的(de)人(rén)说：“先生不是有求(qiú)于国君(jūn)，完全是国(guó)君自己封(fēng)赠(zèng)给(gěi)你的，为什么不肯接受呢(ne)？”曾子说：“我听说(shuō)过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给人家(jiā)东西的(de)人免不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄横地待(dài)我，我(wǒ)又怎么能(néng)不怕得罪他呢(ne)？”最(zuì)终曾子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参的话是足(zú)以保全他的气(qì)节(jié)的。

　　”

无功不(bù)受禄什么意思(sī) 下一句是什么

　　 “无(wú)功不受禄”出自战国(guó)列御寇《列子》，下一句是“无(wú)德不受宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就不凯毕可无(wú)故(gù)接受俸禄。

　　也泛指对人没(méi)有(yǒu)好处，就不可接受(shòu)人家的馈赠或(huò)优待(dài)。

“颂(sòng)并无(wú)功(gōng)不(bù)受禄”典故

　　 曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国(guó)的国(guó)君派(pài)人到他(tā)那里去封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗这座城镇的收入，修野孙(sūn)迹(jì)饰一(yī)下你(nǐ)的服装(zhuāng)。

　　”曾(céng)子没有接(jiē)受，反复几(jǐ)次，曾子(zi)还是(shì)不(bù)肯(kěn)接(jiē)受。

诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗　　派来的(de)人(rén)说(shuō)：“先生不是(shì)有求于国君，完全(quán)是国(guó)君自(zì)己封(fēng)赠给(gěi)你的(de)，为什么(me)不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子(zi)说(shuō)：“我听说过，接受了人(rén)家赠送的东西，就怕得罪人家(jiā)；给(gěi)人家东西的(de)人免不(bù)了要露点高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采邑，不(bù)骄(jiāo)横地待(dài)我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保(bǎo)全(quán)他的(de)气节的。

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　　 “无功不(bù)受禄，无德不受(shòu)宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报酬(chóu)，没有好(hǎo)的品(pǐn)德(dé)就不(bù)能(néng)得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大(dà)约公元前450年(nián)—公元du前375年即战国年(nián)间，享年75岁），战国前期道(dào)家代表人(rén)物(wù)。

　　名(míng)寇，又名(míng)御寇(kòu)，华夏族，周朝郑(zhèng)国圃田人，古(gǔ)帝王列山氏之后。

　　先(xiān)秦天下(xià)十(shí)豪之(zhī)一，著(zhù)名的(de)道学者(zhě)、思想家、哲学家(jiā)、文学家、教育家。

　　 列(liè)子是老子和庄子之外的(de)又一位道家思(sī)想代表人物(wù)，与郑缪公同(tóng)时(shí)。

　　其学本(běn)于黄(huáng)帝老子，主张清静(jìng)无为。

　　 列子对后世(shì)哲(zhé)学、美学、文学、科(kē)技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常深远。

　　著有《列子》，其学(xué)说本于黄帝老(lǎo)子，归同于(yú)老、庄(zhuāng)。

　　创立了(le)先秦哲学学派贵虚学派（列子(zi)学）。

　　是(shì)介于老子(zi)与(yǔ)庄子之间(jiān)道(dào)家(jiā)学派承前启后的重要传承(chéng)人(rén)物。

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