七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思是既(jì)望是小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月(yuè)大十六日，小十(shí)五(wǔ)日，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十(shí)五日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五(wǔ)六日以(yǐ)后至二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的(de)水光连着(zhe)天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七(qī)月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤(chì)壁，写(xiě)下(xi一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧à)了两(liǎng)篇(piān)以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既(jì)从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志(zhì)不移(yí)之情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深(shēn)致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布(bù)局(jú)与结构安排中映现(xiàn)了其独特的(de)艺术(shù)构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国文(wén)学上有着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生(shēng)了重大影响。

　　七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望(wàng)是(shì)什么意思是既望是(shì)小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的(de)状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日(rì)乙(yǐ)未，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月(yuè)在(zài)西(xī)，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十(shí)五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤壁(bì)下(xià)泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来(lái)，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧(yī)生(shēng)最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十(shí)六和(hé)十月十五(wǔ)两次(cì)泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋(fù)诗(shī)引(yǐn)出主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从(cóng)客之(zhī)口中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志(zhì)不移(yí)之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现(xiàn)了其独(dú)特的艺(yì)术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很(hěn)高的(de)文学地位，并对之(zhī)后的(de)赋、散文(wén)、诗产生了重大(dà)影响(xiǎng)。

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