赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是(shì)通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现(xiàn)的(de)一些(xiē)法器，其(qí)实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的传(chuán)统思(sī)想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡，那么(me)不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不(bù)像现在(zài)这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个(gè)人(rén)在(zài)路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘(mì)一(yī)些，在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制)是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也(yě)不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回(huí)来(lái)，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不(bù)允许外(wài)来(lái)的(de)尸(shī)体进村(cūn)的(de)，而在(zài)湘西，大路都是全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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